jueves, 25 de septiembre de 2014

Comunicado de la RAR: Repudio al odio


Desde la RAR Argentina (Red de Apoyo a la Revolución Bolivariana en Argentina) manifestamos nuestro enérgico rechazo a los intentos golpistas acaecidos en la República Bolivariana de Venezuela a partir de febrero de 2014 y, específicamente, a lo concluido a partir de la difusión de dos videos (extraído de una conversación por Skype) en el que explícitamente se incita al terrorismo contra las instituciones de la República.

El primer video en cuestión, una manifestación más del odio cerril de la derecha latinoamericana, revela,  por parte de los ciudadanos venezolanos Lorent Gómez Saleh y Gabriel Valles, la intención de sabotear las elecciones municipales de San Cristóbal y Táchira, región que, dicen, será su “bastión, ahí vamos a dar una buena pelea”. Esta actitud se corresponde con el espíritu antidemocrático que el capital ha manifestado históricamente a través de sus lacayos del terreno político comandados, en esta ocasión, por el expresidente de la República de Colombia, Álvaro Uribe Vélez y el Alcalde del Distrito Metropolitano de Caracas, el opositor Antonio Ledezma (implicado en el segundo video).

Las manifestaciones de los dos aprendices de terroristas (sin que el término aprendices les reste peligrosidad) parecerían, dada la actualidad democrática de la región, un delirio de trasnochados. Sin embargo, el hecho de haber sido deportados desde Colombia por intentar infiltrarse en una capacitación en la Escuela Superior de Guerra de las Fuerzas Militares, demuestra la seriedad y consistencia que perseguía la actividad ilícita, desestabilizadora y golpista.

De la filmación difundida, se extrae la intención de Gómez Saleh de “desactivar las licorerías y las discotecas de San Cristóbal, hay que volarlas y tumbarlas, fuego, fuego, y después el CNE (Consejo Nacional Electoral de Venezuela) (…) yo les dije que me encargaba de eso”. Además, dicen sin ambages, que la preparación para la toma por asalto del sueño bolivariano continuaría en Bogotá. La justicia venezolana ha tomado cartas en el asunto y ha acusado de siete delitos, entre ellos: expedición indebida de certificados falsos, facilitación de ingreso ilegal de extranjero, falsificación de documentos, instigación e intimidación al orden público, incertidumbre pública y divulgación de información falsa, a los responsables del supuesto “Operativo Libertad”. Operativo que de libertad solo tiene el nombre, y que no es otra cosa que una intento de cercenar la verdadera libertad del pueblo venezolano, y por extensión de Nuestra América, que dirime sus políticas de Estado a través de las urnas y no a partir de una demostración de fuerzas mediante explosivos.

El intento criminal de este grupo debe ser castigado, y es nuestro deber, desde la República Argentina, estar atentos a intentos de este tipo, financiados desde el poder financiero internacional y canalizados a través de la mismísima Embajada Norteamericana, los medios de comunicación hegemónicos al servicio del cipayismo y diversas organizaciones de talante violento escondidas tras las máscaras de “democráticas” ONG’s.

Desde la RAR Argentina le decimos No a la violencia, le decimos No al odio, nos negamos a contestar en términos  revulsivos  a las provocaciones e insistimos en el rumbo tomado por nuestros pueblos a través de gobiernos nacionales y populares que emergieron de la voluntad de nuestros pueblos. Sostenemos que el amor vence al odio, y que estos intentos golpistas abstrusos no hacen más que fortalecernos en la consecución de las políticas de Estado seguidas a partir de la llegada al gobierno de nuestro Comandante eterno Hugo Chávez.

Ni un paso atrás, compañeras y compañeros. Nuestro camino es claro, nuestra Patria Grande no se detiene en las aversiones inconsistentes con que nos azuzan nuestros enemigos. Nuestro proyecto político y humanista no se enredará en las ilegítimas manifestaciones colmadas de violencia que parecen ser las únicas propuestas que puede esgrimir la elite del mundo.

Red de Apoyo a la Revolución.
Colectivo 4 de Febrero.

martes, 23 de septiembre de 2014

Declaración del Colectivo Cuatro de Febrero en defensa de los derechos de las compañeras Giniveth Soto y Migdely Miranda

Todas las personas tienen derechos humanos. El género (masculino, femenino u otro) con que cada quien se reconozca e, incluso, la preferencia sexual que cada quien elija, no son razones legítimas para impedir el disfrute pleno de esos derechos.

Los niños y niñas también tienen derechos, independientemente de las alternativas de vida y de pareja que sus padres o madres hayan decidido construir. Esto supone el derecho a que sus padres o madres sean reconocidos y reconocidas como tal, incluso ante cualquier autoridad o instancia gubernamental.

Una praxis revolucionaria, consistente y consecuente debe apuntar a desmontar todos aquellos prejuicios e intolerancias que siguen sustentando el desconocimiento de los derechos de los humanos y las humanas. Es necesario subvertir las estructuras de discriminación en todas las instancias, incluyendo al Estado, para seguir construyendo la sociedad libre, justa, inclusiva e igualitaria que en Venezuela nos dimos como mandato hace ya quince años, por la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Por todo esto, desde el Colectivo 4-F apoyamos la lucha de Giniveth Soto Quintana y Migdely Miranda por su derecho a ser reconocidas como una pareja con plenos derechos, y como madres (ambas) del hijo que hoy forma parte de su proyecto familiar y de vida compartido.

Indeclinablemente revolucionarios y revolucionarias,

Colectivo 4-F
Bolivarianos y Bolivarianas en el Sur



Declaración del Colectivo 4 de Febrero en defensa de los derechos a ser Madres y la legalización del Matrimonio Igualitario en Venezuela, entregado a la Embajada de Venezuela en Argentina.



lunes, 22 de septiembre de 2014

Conversatorio con la historiadora y diputada a la Asamblea Nacional de Venezuela, Carmen Bohórquez

El día jueves 11 de Septiembre, la diputada en la Asamblea Nacional, por el PSUV, María del Carmen Bohórquez  hizo un espacio en su apretada agenda en Buenos Aires, ciudad en la que ha brindado una serie de charlas acerca de los desafíos de la Revolución Bolivariana hoy, para reunirse con nosotros en el emblemático Hotel Bauen, apoyando de esta forma, la recuperación de la empresa en manos de sus trabajadores.

La filósofa e historiadora ha escuchado las inquietudes que como agrupación tenemos en cuanto a las vicisitudes que atraviesa Venezuela hoy frente a la guerra económica que la oposición lanza sobre el pueblo bolivariano; las que atraviesan, los compatriotas que hoy viven y estudian fuera del país; y en general, las que tenemos como un colectivo defensor y promotor de una revolución que hoy se lleva a cabo con la ausencia del Comandante Chávez.

Inicio del Conversatorio
En principio, se dirigió a los becarios Fundayacucho.  Dichas becas rigen desde 1974 bajo el nombre Programa de Becas Gran Mariscal de Ayacucho, para la formación en postgrados en el exterior de estudiantes venezolanos, constaban en créditos, que una vez terminados los estudios, los beneficiarios tenían que pagar. Desde 1999, con la llegada a la presidencia de Hugo Chávez, se cambia la concepción de una fundación como entidad bancaria, para brindar y abrir la posibilidad a estratos sociales que antes no tenían la oportunidad de dicha capacitación, se eliminan los créditos, otorgándolos de forma gratuita y ampliando y multiplicando sus beneficiarios, que cumplen con el compromiso de volver a su patria para aplicar el conocimiento adquirido en tierras hermanas.  Actualmente, Argentina es uno de los países que cuenta con convenios en determinadas universidades para recibir estudiantes venezolanos. 

Como colectivo nos sentimos en la obligación de defender y hacer respetar los derechos de los estudiantes becados, quienes en reiteradas ocasiones cuentan con dificultades que no les permiten llevar a cabo con normalidad la cursada de los posgrados. La diputada, luego de escuchar atentamente sobre dichas dificultades que le relatamos, los alentó a no abandonar los estudios, ella misma como becaria durante el gobierno de Rafael Caldera ha sobrellevado un período de seis meses en Francia sin percibir ningún ingreso, y recordó que lastimosamente sus compañeros de estudio desistieron ante la frustración de la situación.  Como una inyección de moral, indicó que dichos estudios forman parte de un proyecto de vida, necesarios para la construcción de una transición al socialismo.

Presentación del Colectivo 4 de Febrero
Como mensaje al Colectivo, habló de la enconada intención de la derecha internacional de acabar con la Revolución Bolivariana, de las medidas que establece el imperio para sembrar pánico, como el veto del ingreso de venezolanos a EE.UU., o del congelamiento de las cuentas que algunos compatriotas mantienen en tal país. Medidas que en un principio pretenden ser sutiles, pero que luego pueden decantar en acciones más contundentes, como el entrenamiento militar en cercanías de las fronteras venezolanas, a modo de amedrentamiento. Tales acciones conforman un ideario que los medios hegemónicos internacionales colaboran a instalar, que es el de un Imperio vigilante de las decisiones soberanas que toma el gobierno bolivariano, ante el mundo. Por ello, recalcó, que es nuestra obligación, ante la gran desinformación disipada, difundir lo que verdaderamente está aconteciendo en Venezuela.

Habló también de la situación actual del país. Una coyuntura marcada, en principio, por la ausencia del Comandante Chávez, pero que es el momento de la revisión de un legado que recae en un pueblo dignificado y con sentido de lucha permanente, basado en un discurso, que no azarosamente se proyectaba a futuro, y que en razón de ello hoy cobra actualidad, de tal forma que constituye una guía para interpretar la actualidad y sus avatares. Porque tanto lo que ocurría a inicios del gobierno bolivariano como lo que acontece por estos días forma parte de un mismo objetivo  de EE.UU., algo que en esencia se quiere eliminar, que es la culminación de un modelo socioeconómico y cultural, un modelo socialista.

En esta misma actualidad, la derecha reacomoda sus tácticas, y mientras en el pasado los esfuerzos estaban enfocados en la difamación, la ridiculización de la figura de Hugo Chávez, hoy han virado hacia el enaltecimiento del Comandante, como un gran líder que no podrá ser imitado, mucho menos por su sucesor, Nicolás Maduro, un hombre que por su origen humilde y trabajador no puede ser visto por la burguesía venezolana, como un sujeto digno a ocupar la investidura presidencial y por lo tanto, a regir sus destinos. Es por esta ausencia que la oposición se siente envalentonada para tumbar el proceso bolivariano, luego de haber fracasado dieciocho veces (a nivel electoral) sin contar los intentos golpistas y de boicot. Estos intentos se prolongan con la enfermedad de Chávez,  este sector impulsaba la renuncia del mandatario por incapacidad, barajando la posibilidad de que Diosdado Cabello asumiera la presidencia luego. 

Una vez que asumió Maduro, los ataques se posicionaron hacia él, apostando a que no iba a poder sostener el período inicial de su mandato. Estos ataques constaron en: guarimbas, guerras económicas, acaparamiento, especulación y desabastecimiento, entre otros. Las guarimbas han sido ataques organizados en Estados cuyos alcaldes forman parte de la oposición, y no han sido en absoluto acciones improvisadas, sino que han contado con logística y apoyo financiero de la derecha.  Con respecto a las guerras económicas, sostuvo la diputada Bohórquez, estas se encuentran ahora más organizadas, el contrabando de gasolina y mercadería que se destina a Colombia, resulta ser más rentable aún que el narcotráfico, razón por la cual, cada vez se afianza más su organización, contando con la complicidad de militares de la Guardia Nacional. Frente a este flagelo, el gobierno está actuando, y en el último período ya hubo más de 15 arrestos.  De todas formas, recalcó el trabajo al interior de las Fuerzas Armadas que hizo Chávez, dejando como legado militares revolucionarios, diferenciándola de esta forma, de la Guardia Nacional. Parte de la falta de medicamentos, agregó, se debe a éste contrabando, responsable, hasta de la falta de insumos hospitalarios. En relación a la especulación, el desfalco de dólares lo atribuyó a una responsabilidad del Estado, que con la complicidad de los analistas de Cadivi, han sido fugados veinte mil millones de dólares, motivo por el cual se extrema el control para otorgar los mismos, pero, la mayor parte de los industriales han obtenido los dólares que solicitaron, con el agravante de haber sido transferidos a sus cuentas en Miami, Uruguay, y otros países.
Expone la Diputada Carmen Bohóquez ante
Estudiantes Venezolanos

Éste último tópico nos toca de cerca, debido a que los venezolanos que hacen vida en Argentina, ya sea por razones de estudio o las que fueren, no pueden acceder a los dólares que les tramitan desde su país de origen, ocasionando graves problemas para subsistir en el extranjero. Debido a la fuga de dólares que sufrió la economía venezolana, ahora Cadivi/Cencoex restringe excesivamente el control para otorgarlos, al punto que lxs compañerxs deben esperar durante meses para poder conseguirlos, haciendo peligrar de esta forma los estudios de postgrado quienes no reciben sus remesas estudiantiles, cuando pagan de sus ahorros en Venezuela  6,3 bolívares por dólar y obtener así los  1300 dólares que se necesitan para pagos de estudios y manutención. En los últimos días, también la prensa se hizo eco de ésta dificultad que afecta  a los venezolanos que residen fuera del país, por lo que al notificar sobre dichas cuestiones a la diputada, hemos contado con una respuesta favorable de su parte en su intención de apoyar nuestra iniciativa de brindar información sistematizada sobre la situación de los compatriotas con estos inconvenientes.

Asimismo, también dimos cuenta de la realidad de las compañeras Giniveth Soto Quintana y Migdaly Miranda,  quienes están activas batallando para lograr que se apruebe el matrimonio igualitario en Venezuela y poder así inscribir a su hijo en el Registro Civil con dos mamás.  La pareja se trasladó en el año 2013 a éste país para contraer matrimonio, conquista lograda por las organizaciones LGTTB en el año 2010. Una vez que retornaron a Venezuela, el Registro Principal les negó el reconocimiento de la unión celebrada en Argentina, ya que en su país de origen aún no está legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo. Pero esto no termina acá, ya que el proyecto de vida que inició esta pareja no se limita a las leyes vetustas que no contemplan la diversidad de familias que se construyen fuera del concepto  de heteronormatividad. A través de un tratamiento de fertilización asistida realizado en Venezuela, con el óvulo de Giniveth  implantado en el vientre de su esposa, Migdaly, la pareja tiene un hijo nacido en la Argentina, que hoy espera poder ser registrado legalmente con el reconocimiento de sus dos mamás. Dicho sea de paso, lamentablemente ésta historia no ha contado con ser la excepción de los problemas de acceder a los dólares a través de Cadivi. También éste pedido de solidaridad ha contado con el respaldo de la diputada, quien se comprometió a ayudarnos con estos últimos dos temas que desde el Colectivo bregamos por su pronta solución.

Por último, se refirió a las medidas de reestructuración del gobierno que el presidente Maduro anunció como el “sacudón revolucionario”, lanzadas la semana pasada, que consisten en una reformulación del ejecutivo para llevar una misma línea de acción, para alcanzar de ésta forma la soberanía política, económica, cultural y superar los problemas económicos. Un paso importante para la transición hacia el Estado Comunal fue la creación del Consejo de Gobierno, que estará al mismo nivel que el Consejo de Ministros. A su vez, mencionó que éste Consejo de Vicepresidentes pretende lograr un cuerpo cohesionado para luego ir hacia el siguiente paso que será el “Sacudón Económico”. Como ésta semana lo explicó el mandatario: la estructura en lo organizativo funcionará como un sistema compuesto por tres instancias de trabajo articulado: Consejo Presidencial Nacional con sus voceros, una instancia estadal y otra comunal. La organización también incluye la plenaria del Consejo, integrado por un vocero o vocera de cada comuna del país que debe ser parte del Consejo Ejecutivo de la comuna y tendrá un rol rotativo por año, con sesiones cada dos meses. La vocería ejecutiva nacional estará conformada por 5 miembros del Consejo Ejecutivo por cada estado, su rol será rotativo por un año. Las comisiones de trabajo serán delegados por la plenaria del Consejo Presidencial del Gobierno Popular de las Comunas, según las tareas que se definan. Explicó que, de acuerdo a las propuestas que le fueron presentadas, en las sesiones plenarias se programarán encuentros sectoriales de planificación, economía, bancos comunales, contraloría, parlamentos comunales  u otros que se consideren.
 Conversatorio con la historiadora y diputada a la Asamblea Nacional de Venezuela, Carmen Bohórquez con el Colectivo 4 de Febrero en las instalaciones del Hotel Bauen
Colectivo 4 de Febrero
Bolivarianxs en el Sur

martes, 16 de septiembre de 2014

Chile: Cuando la dictadura desapareció el primer monumento al Che Guevara en el mundo

Hace 40 años, desaparecía el primer monumento erigido en el mundo en memoria del revolucionario Ernesto Che Guevara. Levantado en el populoso municipio de San Miguel, cayó bajo el accionar de la dictadura fascista encabezada por el general Augusto Pinochet Ugarte. Poco se conoce hoy de esta obra, pero su breve existencia reflejó el recorrido de la “vía chilena al socialismo” y su trágica y prolongada derrota histórica.
A finales de los `60 y principios de los `70, San Miguel era una comuna del sector industrial del Gran Santiago, al sur de la capital del país. El peso del Partido Socialista (PS) en el distrito era indiscutido, los hermanos Palestro venían gobernando la Alcaldía de manera ininterrumpida desde 1959 y seguirían haciéndolo hasta el golpe fascista. Asimismo, por aquellos años y ante el gran déficit de viviendas, se organizaron movimientos de pobladores especialmente en la zona sur de la capital chilena. Irrumpieron públicamente con la “toma de La Victoria” de 1957 y Santa Adriana en 1961. Y el gobierno municipal apoyó las principales tomas de terreno.

A nivel nacional, el PS y el Partido Comunista compartían una tradición de acuerdos electorales. Y tras el fracaso del gobierno demócrata cristiano y la “Alianza para el Progreso”, para las elecciones presidenciales de 1970 organizaron la Unidad Popular (UP) incorporando a otras fuerzas políticas bajo un programa con aportes marxistas. Por otra parte, “golpeando juntos y marchando separados” iba el Movimiento de Izquierda Revolucionaria. En el MIR confluyeron diversos sectores influenciados por la Revolución Cubana y la derrota electoral del frente izquierdista en 1964. Veían imposible que la burguesía local fuese anti-imperialista, y reivindicaban la lucha armada para derrotar al capitalismo. El apasionado debate que atravesaba a las militancias de izquierda era entre la vía pacífica y desarmada al socialismo o la revolución. En ese clima, y en un territorio donde crecían las organizaciones populares, se concretó el primer monumento en el mundo al Comandante revolucionario.

A mediados de 1970, su propulsor, el Alcalde sanmiguelino “Tito” Palestro Rojas, afirmaba queel primer monumento al Che en América Latina es fruto del sacrificio del pueblo, tiene un valor de 300 mil escudos entre base y monumento”. Para junio de aquel año, la estatua de 1.400 kg estaba terminada y resguardada por los trabajadores municipales. Los avances de la obra reflejaban la hegemonía proletaria en la comuna, y acompañaban las esperanzas y voluntades que fogonearon la victoria electoral. El 4 de septiembre de aquel año, la UP ganó con el 36,6% de los votos sobre el conservador liberal Partido Nacional (35,3%) y la Democracia Cristiana (28,1%). Para la elección indirecta, fracasaron los insistentes intentos de EE.UU. por evitar el triunfo de Salvador Allende, que contó con el apoyo del ala izquierda de la DC. De esta forma, el candidato que encarnaba un programa socialista asumía el 3 de noviembre como Presidente de la República. Dos días antes, se apuraban los trabajos para terminar el pedestal de la obra,como documenta este breve video (Archivo DiFilm).

El domingo 8 y a cinco días de asumido el gobierno popular, se realizó la emotiva inauguración del monumento. Apenas habían pasado tres años y un mes de que el Che fuese fusilado en La Higuera. Abrió la jornada un desfile por la emblemática Gran Avenida, que se prolongó durante más de 2 horas. Al describir el paso entusiasta de cientos de personas de distintas organizaciones populares, el intelectual boliviano Néstor Taboada Terán plasmaba: “tengo la impresión de estar viviendo en la reciente conquistada República Española del Frente Popular, los prolegómenos de la guerra civil…” Aquella mañana primaveral, Nuestra América estaba presente en las delegaciones de varios países hermanos y en los himnos de Chile, Cuba y Bolivia. Después de varios y encendidos discursos, “Tito” Palestro cerraba el acto entregando el monumento a la juventud y niñez chilenas para que se inspiren en la conducta y ejemplo guevarista.

Develado el paño rojo que la cubría, la obra monumental impactó a los presentes. El conjunto superaba los 6 metros de despliegue vertical y fue erigido en una ubicación referencial, en el Paradero Nº 6 sobre la Gran Avenida, en eje con el acceso al futuro edificio consistorial. El artista plástico que le dio forma a la escultura fue Praxíteles Vázquez, sobre una base diseñada por los arquitectos Gastón Jobet, Raúl Bonnefoy y Guaraní Pereda. El monumento prolongaba la estética muralista del Hospital Barros Luco, cuyas paredes comenzaron a pintarse desde 1964. En el pedestal, un friso retrataba el rostro del guerrillero boliviano Inti Peredo. Y una rampa invitaba a subir y estar junto al combativo Che de bronce. Parecía revivir vestido con uniforme de campaña, con sus brazos extendidos en forma de “V” como ofreciendo su fusil al pueblo chileno, mientras avanzaba y arengaba a viva voz a sus compañeros. Compañeros pasados, presentes y futuros capaces siempre de sentir, en lo más hondo, cualquier injusticia realizada contra cualquiera, en cualquier parte del mundo.

El renacer escultórico de la figura del Che, el primero a escala mundial, “se convirtió en noticia internacional”, señalaba la revista afín al MIR a página completa. Por ejemplo, en la España franquista, el día que asumió Allende, el diario ABC informó sobre el novedoso homenaje. Y tras el acto inaugural, publicó una foto epigrafiada de la obra en su sección “Política Mundial”. Ese mismo diario monárquico que hoy es una de las puntas de lanza comunicacional en el Reino ibérico contra los procesos de cambio en nuestro continente, celebraría a tapa completa el derrocamiento de Allende.

Pocos meses después, en abril de 1971, la UP obtenía el 50,9% de los votos en las elecciones municipales. Y en noviembre, Allende invitaba oficialmente a Fidel Castro, entonces Primer Ministro de Cuba. El encuentro de los dos líderes de procesos políticos que buscaban superar el capitalismo en pleno “patio trasero” de EE.UU. concentró la atención mundial. Las clases dominantes agitaron a los sectores medios, movilizando miles de mujeres en la “Marcha de las Cacerolas”; la CIA planificó asesinar al líder de la Revolución Cubana en suelo chileno, pero volvió a fracasar. Durante su estadía, el Comandante de la mayor de las Antillas advirtió sobre el peligro del fascismo en Chile. También le regaló un emblemático fusil a Allende. Y visitó los monumentos erigidos a José Martí y a su compañero guerrillero. El 28 de noviembre, como “Hijo Ilustre” de la comuna San Miguel, Fidel pronunció un discurso al pie de la obra escultórica sobre la praxis e ideas revolucionarias del Che.
Pero contra el pueblo trabajador, la reacción no se detuvo. Y la UP, no supo/no pudo profundizar su acción transformadora tras el fuerte impulso obtenido por la nacionalización del cobre, o apoyándose en las organizaciones de Poder Popular que vencieron al boicot empresario de octubre del ´72. El proceso de cambios pacífico y desarmado perdió la iniciativa. Y comenzó a ser acosado por el imperialismo norteamericano y su furgón de cola local. Los ataques eran en todos los frentes: económico, mediático, político, represivo institucional y terrorismo paramilitar. A la defensiva, el gobierno buscó negociar con sectores que se volcarían mayoritariamente al golpismo: la DC, la Iglesia y las FF.AA. En marzo de 1973, la UP perdió las elecciones legislativas ante el bloque electoral burgués. Con el 44% de los votos evitó que los “momios” ganaran los dos tercios y forzaran un final constitucional del mandato presidencial, pero sin herramientas contra el boicot parlamentario no supo que hacer.

En medio del clima destituyente, la fuerza de choque reaccionaria, Patria y Libertad, habia declarado“si en marzo la Unidad Popular obtiene alrededor de 40% de los votos, no queda sino el derrocamiento armado”. En la madrugada del domingo 22 de abril, un “grupo de tareas” de esa organización paramilitar dinamitó la obra escultórica. El atentado explosivo proyectó su cabeza a 20 metros, afirmó el subsecretario del Interior. Esta decapitación simbolizaba el cruento escarmiento que desataría el fascismo. El ataque explosivo fueescasos días después del multitudinario acto por el 40º aniversario del PS en el Estadio Nacional, donde Allende definió a las FF.AA. chilenas como “democráticas”. Ese mismo escenario sería convertido en un centro clandestino de detención a cielo abierto por los terroristas de Estado.

Entre las distintas muestras de repudio e indignación que generó el atentado, la militancia
izquierdista realizó un desagravio en el lugar, como muestran algunas escenas a color (a partir de 2:00:10) del elogiado documental “Le Spirale” del sociólogo Armand Mattelart. El periódico La Aurora de Chile publicó una encendida nota reivindicatoria del revolucionario, titulada “El Che Vive”. Por su parte, Pablo Neruda le envió al Alcalde un cheque para erigir un nuevo monumento, considerando que “la mejor respuesta a provocadores y terroristas es la construcción de un monumento más bello para aquel hombre indestructible.”En la misiva, el poeta también proponía que se llamara a concurso a los escultores de Amércia Latina“para que así se vea el sentimiento solidario de nuestra gran comunidad de pueblos cuya liberación fue lo predominante de su acción y de su sueño”. 

Pero era creciente la escalada de violencia burguesa, Tancazo de junio incluído, y el 22 de agosto el Congreso abría las puertas a la asonada militar defnitiva. La “Carta de los Cordones Industriales a Salvador Allende” del 5 de septiembre, reclamaba medidas urgentes y advertía sobre los nefastos riesgos de un inminente golpe fascista. Buscando descomprimir la situación, Allende pensaba llamar a un plesbiscito donde podría en juego su cargo. Gabriel García Márquez expresó magistralmente las contradicciones insuperables de la “vía chilena”, considerando que Salvador Allende “fue siempre consecuente consigo mismo y esa fue su virtud más grande. Pero el destino le reservó la infrecuente y trágica grandeza de morir defendiendo con el arma en la mano, los anacrónicos ornamentos del derecho burgués; defendiendo una Corte Suprema de Justicia que lo había repudiado pero que iba a legitimar a sus asesinos; defendiendo a un Congreso miserable que lo había declarado ilegítimo pero que luego debió inclinarse, demostrando alegría, ante la voluntad de los usurpadores; defendiendo la libertad de los partidos de oposición que habían vendido su alma al fascismo; defendiendo toda una herencia carcomida por los mitos de un sistema de mierda que él se había propuesto aniquilar sin disparar un solo tiro”.Para las clases dominantes trasandinas no se trataba sólo de desbancar al Presidente, sino de aniquilar las organizaciones, militancia y solidaridades de las clases subalternas para aplicar un modelo regresivo y concentrado. Por eso, desde los cuarteles adelantaron el golpe de estado para evitar que se prolongue la situación. El 11-S, las escenas dantescas del bombardeo a la Moneda mostraban el triunfo del horror. En ese histórico edificio, Allende se suicidó/lo mataron (NdR: como me plantearon varios compas, el debate sigue abierto). El periodista Ryszard Kapuscinski escribiría que “en la manera en que mueren Guevara y Allende hay una implacable determinación, una inexorabilidad conscientemente escogida, una tremenda dignidad. En esas últimas horas, todo lo que podría llevar a la salvación queda rechazado.” 

A 41 años del golpe a la breve República Socialista de 1932, las clases dominantes chilenas, apoyadas por el imperialismo yanqui, derrotaron nuevamente al pueblo trabajador chileno. Para ahogar en sangre a la República española, Franco también contó con apoyo de una potencia, la Alemania nazi. Pero a diferencia del fascismo ibérico, los golpistas chilenos crearon previamente las condiciones de su triunfo. Y cuando lanzaron sus garras, la represión sistemática fue ejecutada con planificación y sin vacilaciones en todo el espacio social de ese Chile “largo como lazo de arriero y angosto como catre de pobre”.

La desaparición, tortura y asesinato de miles de personas fue acompañada por la eliminación de libros, música, murales y monumentos “marxistas”, ajenos a la “moral occidental y cristiana” definida en los manuales de contrainsurgencia de la Escuela de las Américas. El 16 de septiembre, el mismo día que Víctor Jara se hacía eterno después de haber sido cruelmente torturado, el diario centenario y golpista El Mercurio publicaba: Retiran estatua del ‘Che Guevara. La nota detallaba que “fue arrancado ayer de su pedestal por una patrulla militar que lo derribó con un cable de acero, trasladándolo a un lugar no conocido”. El final material de la significativa obra artística también es síntesis del “modelo pinochetista”. El monumento que cristalizaba anhelos y esperanzas liberadoras del pueblo trabajador fue secuestrado y desaparecido. ¿Sus cientos de kilos de bronce? fueron robados por los esbirros de la muerte del pinochetismo. El mismo destino padeció el busto erigido en la comuna al “apóstol” cubano.

Aquel nefasto 11 de septiembre de 1973,  el terrorismo de estado cortó de raíz las esperanzas del pueblo chileno por alcanzar la definitiva independencia y un horizonte de dignidad e igualdad a través del programa socialista de la UP. Y desestructurando amplios tejidos sociales solidarios de las clases subalternas, la dictadura consolidó el orden capitalista bajo un oscuro manto de represión y muerte, concentración económica y pobreza, conformando una sociedad “disciplinada” y profundamente impregnada por una conciencia individualista, conservadora y con miedos latentes.

El Plan Cóndor levantó su oscuro vuelo en Chile, dejando la huella atroz de la “doctrina de seguridad nacional” en el Cono Sur.  Después llegarían los años del relanzamiento capitalista como supuesto “fin de la historia”, que a nosotros nos llegó como “consenso de Washington”.A contracorriente, en Nuestra América ha renacido el Che “desde abajo”. Pero no sólo en la inclaudicable Cuba socialista (NdR: por ser tan obvia, la había omitido inicialmente), la irrupción zapatista o la prolongada insurgencia colombiana, también y con fuerza en países del ALBA. Las clases subalternas venezolanas y otro imprescindible, Hugo Chávez, retomaron aportes de su legado para la laboriosa creación heroica del socialismo bolivariano. Asimismo, el pueblo trabajador boliviano y Evo Morales, también elegido por los votos, han levantado las banderas anti-imperialistas. Y en otros países de nuestra Patria Grande donde han logrado establecerse recomposiciones capitalistas “inclusivas”, distintos sectores de las clases subalternas se resisten a olvidar su legado. Por ejemplo en Argentina, y sin olvidar entre otras permanencias a más de cuatro décadas de presencia guevarista en el rock nacional, iniciado el nuevo siglo se han multiplicado diversos renaceres del revolucionario también desde acciones masivas, como lo fue su primera estatua en el país, comenzada en 2005 e inaugurada el 14 de junio de 2008.

Ninguno de estos fenómenos sucede en Chile. El bloque histórico neoliberal que aupó a la dictadura se muestra sólido en una “democracia” donde gobierna el mercado, y no abandona el alineamiento tras EEUU. La hegemonía que las clases dominantes sólo es enfrentada por dispersas resistencias subalternas, donde destacan las juventudes estudiantiles y la nación mapuche. Ante un sistema que está en crisis a escala global, la persistente ausencia del revolucionario universal es otra expresión más de las continuidades económico-político-ideológicas de la dictadura terrorista. Tanto durante los 20 años de la Concertación como aún más bajo la presidencia del empresario Piñera. Mientras perdure esta hegemonía del capital, permanecerán clausuradas las grandes alamedas.

Fuente: http://www.paginapopular.net/chile-cuando-la-dictadura-desaparecio-el-primer-monumento-al-che-guevara-en-el-mundo/

sábado, 13 de septiembre de 2014

Simón Bolívar: de mantuano a libertador.

Por: Arturo Lev Álvarez.

¿Quién fue Simón Bolívar? ¿Qué es un mantuano? ¿Por qué siendo Bolívar mantuano se involucró en la guerra de independencia?, preguntas obligadas para conocer sobre la vida de quien sería el futuro líder de la gesta emancipadora venezolana y parte de Suramérica. Ver al ser creador y Presidente de una gran nación territorial llamada República de Colombia, libertador de lo que hoy día es Venezuela, Colombia, Panamá (era integrante del Virreinato de la Nueva Granada, aunque Bolívar nombra al General José de Fábrega Jefe civil y militar del istmo que luego se uniría a la naciente República de Colombia), Ecuador, Perú y fundador-Presidente de Bolivia (en sus inicios llamada República de Bolívar).

En un principio resulta audaz responder en una cuartilla sobre la vida de semejante personaje de la historia nuestramericana (término usado por el cubano José Martí en 1891) y mundial, en cada una de sus facetas como militar, político, estadista, diplomático o literato se pudiesen escribir textos muy amplios gracias a la cantidad de documentos existentes. Pero en este caso, y a 230 años del nacimiento de Simón Bolívar (24 de julio de 1783), se pretenderá dar respuesta a esa decisión de Bolívar, que siendo mantuano se interesa y participa en la independencia suramericana.
   


Para 1783 en la Capitanía General de Venezuela (constituida así desde 1777), se convivía socialmente bajo un sistema de estratificación social llamado castas o sistema de castas indiano, con un orden bien definido, basado en la desigualdad étnica, donde se discrimina por el color de piel y se da mayor importancia a la pureza de sangre (hasta un Francisco de Miranda en su momento debió solicitar licencia para certificar su legítimo nacimiento, limpieza de sangre y buenas costumbres). En tal jerarquía donde el futuro del individuo se determina por la calidad e hidalguía de sus ascendientes, se puede observar que el predominio lo tenían los blancos peninsulares (españoles de la península ibérica que ocupaban cargos gubernamentales-administrativos); blancos criollos (descendientes de los primeros conquistadores y colonizadores españoles, con poder socio-económico, dueños de grandes plantaciones y haciendas productoras de cacao, café, añil o caña de azúcar, también llamados mantuanos o grandes cacaos de manera despectiva por su servidumbre); blancos de orilla (provenientes de las islas canarias, trabajaban por su cuenta como dueños de pulperías o bodegas, o como capataces en las haciendas de los criollos); los pardos (era la mayor parte de la población para la época, ya que, descendían de la unión legítima o no entre españoles, indígenas y africanos. Era muy diverso ese mestizaje y poseía cantidad de combinaciones como mestizo, mulato, morisco, salto atrás, zambo, chino, jíbaro, entre otros); luego seguían los originarios indígenas o indios (a los cuales se les impuso un sistema de servidumbre, la encomienda); y, al final se encontraban los negros africanos (esclavos).

Simón Bolívar nace bajo el estigma de ser descendiente de blancos criollos, que no sólo tenían un poder socio-económico sino político, pues, la familia Bolívar llegó a servir a la Corte española directamente.

Es un mantuano (término que es derivado de los finos mantos que usaban las mujeres de la aristocracia criolla para cubrirse), y por ello tiene la dicha de tener los mejores tutores en educación de Caracas (Andrés Bello, Simón Rodríguez, Guillermo Pelgrón, y el padre Andújar, entre otros), además de completar estudios y aprendizajes generales en Europa con su tío Esteban Palacios y el Marqués de Ustáriz. Comienza sus estudios militares bajo el imperio español pero se hace militar con la guerra de independencia, primero desde la Capitanía perteneciendo al Batallón de Milicias de blancos de los Valles de Aragua con el grado de subteniente de la 6ta. Compañía de dicho batallón, con ese grado viaja a España donde contrajo matrimonio el 26 de mayo de 1802. El 16 de diciembre de 1802 obtiene el grado de Teniente de la 5ta Compañía del Batallón de Milicias. La Junta Suprema de Caracas le otorga el ascenso de capitán de la 4ta Compañía del Batallón de Milicias con fecha 24 de mayo de 1810. Del grado de capitán es ascendido directamente a coronel, cuando la Junta Suprema de Caracas dentro de sus actividades envía comisiones al exterior. A Londres fueron enviados Andrés Bello como secretario y traductor de la comisión, el doctor Luis López Méndez, sobrino político de Miranda, y Simón Bolívar con el grado de coronel, según oficio firmado el 2 de junio de 1810 por José de las Llamozas y Martín Tovar Ponte, copresidentes de la Junta Suprema; dirigido al Ministro británico de Relaciones Exteriores. Con ese grado estará a las órdenes de Miranda en las operaciones de la rendición de Valencia en julio y agosto de 1811.

La importancia de Bolívar en este caso, es que siendo descendiente de una de las familias de más poder socio-económico en Venezuela, heredero de una vasta fortuna, se arriesga ante todo a la lucha por la independencia. Hay que aclarar que inciden en Bolívar las siguientes circunstancias: 1) queda huérfano muy joven, eso lo hace tener otro carácter ante la vida, además de convivir mucho entre su nodriza esclava Hipólita y su aya negra Matea, pues en esa convivencia empieza a comprender la esclavitud y la realidad social; 2) la educación que recibe directamente de Simón Rodríguez con ideas liberales en contra del régimen absolutista; 3) la muerte temprana de su esposa que no da tiempo a que se dedique a una vida de hacendado, hombre de hogar y negocios; y, 4) la búsqueda primaria de la independencia económica y mercantil por parte de los criollos ante los españoles desde antes de 1808 (teniendo en cuenta la invasión de Napoleón a España), en la cual participa la familia Bolívar, y que a partir de 1810 comienza la gesta emancipadora es decir, es la burguesía de la época la que inicia formalmente un levantamiento contra la Corona Española, pero sin cambiar la estratificación social, sólo el interés mercantil movía en un principio, es después en plena guerra por la independencia que se entiende que la lucha era por todos y para todos los que vivían subyugados por el imperio español, algo que poco o nada entendían muchos esclavos que sólo querían su libertad del opresor directo, el blanco criollo.

Bolívar representaba ese blanco criollo, y sabe entender en su momento las debilidades y fortalezas de pertenecer a esa casta social durante su proceso de formación política-militar, es por ello que da las primeras muestras de voluntad antiesclavista al dejar libre a sus esclavos, al luchar al lado de sus soldados, comprender la unidad en un mismo interés como la libertad. Usa el gentilicio venezolano y se lo hace saber a todos por igual en el territorio que comprendía la antigua Capitanía. Funda una nación como Colombia (fundada primero en la mente genial de Miranda) que representa la unidad de los hombres libres suramericanos. Comprendió a los sectores sociales más oprimidos y llevó adelante sus reivindicaciones. El historiador no se basa en supuestos, pero el ser mantuano y pasar por las dificultades que vivió a Bolívar le abrieron un camino hacia el liderazgo a ganarse el título de Libertador, algo que difícilmente en un sistema tan cerrado como el de castas colonial hubiera logrado un Bolívar mestizo, indio o esclavo.

Fuentes consultadas:

  •  García Hamilton, José Ignacio. Simón, vida de Bolívar. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2004. Masur, Gerhard. Simón Bolívar. Barcelona, España, Editorial Grijalbo, S.A., 1971.
  • Mijares, Augusto. El Libertador. Caracas, Academia Nacional de la Historia, Ediciones de la Presidencia de la República, 1987.

jueves, 4 de septiembre de 2014

Lanata, La Nación y los malos ejemplos regionales (+Video)


Jorge Lanata en Periodismo Para Todos
Cuando la crisis capitalista y las tendencias hacia la multipolaridad se expresan en violentos conflictos geopolíticos (Ucrania, Siria, etc.), en desocupación, ajuste y crecimiento de expresiones fascistas (Europa), recesión y conflictos raciales (EE.UU.), los ataques de importantes espacios comunicacionales de la "gran prensa" apuntan contra... la República Bolivariana de Venezuela.
El domingo 24 de agosto, Jorge Lanata emitió en PPT (horario central) un informe denunciando escasez, desempleo, importación y caída de reservas venezolanas. Su idea fuerza es que las malas políticas del gobierno chavista afectan a la población venezolana. Y desde ese mensaje que apunta a sensibilizar emociones con no medias, sino un cuarto de verdades; muy interesado también en sembrar miedo al proyecto de "ley de abastecimiento" que se está por tratar en la República de Argentina.
En su análisis sobre la situación venezolana no hay marco geopolítico ni socio-histórico que dé cuenta de la constante ofensiva imperialista contra el gobierno chavista (iniciada en 2002 con un golpe de estado); no habla de "guerra económica" ni considera el acaparamiento y especulación de los grupos empresarios (repitiendo tácticas empleadas en Chile para tumbar a Allende en 1973); al contrabando lo menciona al pasar, sin informar su cuantioso impacto real de toneladas diarias de alimentos y combustible entre otros productos. Insistimos con el concepto, para Lanata, se trata de una situación de crisis aislada y focalizada en Venezuela, originada por un mal gobierno que afecta a la población.
El ese "show periodístico" tampoco se informa que el Gobierno Bolivariano desarticula a diario círculos de acaparamiento de artículos de primera necesidad, que conforman redes de desabastecimiento inducido con fines políticos, también muy vinculadas a la reventa ilegal o al contrabando a Colombia. Ni se menciona que las largas colas que se forman obedecen a que es el Estado el único que vende a precios justos los artículos de primera necesidad tanto a simpatizantes de gobierno y a opositores en igualdad de condiciones, y es, precisamente la implementación de sistema biométrico de datos la garantía que el pueblo acceda a ese beneficio.
Por su parte, el centenario diario La Nación continuó la arremetida a la semana siguiente desde dos editoriales consecutivas, publicadas en sus ediciones impresas del sábado 30 (Argenzuela: parte I) y domingo 31 de agosto (Argenzuela). La lógica es arremeter muy duro contra Venezuela y trazar paralelismos con Argentina, para luego criticar al kirchnerismo. Desde una interpretación ultraliberal, plantean que en ambos países se instauró una visión totalitaria del gobierno, en su populismo y corrupción, con "un Estado desmesurado" y "sin división de poderes".
El objetivo táctico en lo local es atacar el proyecto de "ley de abastecimiento" argentino, alertando que es copia de la ley de precios justos venezolana. En la feroz arremetida editorial, LN continúa con mentiras descaradas al hablar de "represión" y esconder bajo la palabra "estudiantes" a la revuelta de ricos encabezada a principios de años por hordas fascistas asesinas, paramilitares colombianos y narcotraficantes con pedido de captura internacional. Asimismo, analizan sesgada y recortadamente la situación económica con una lógica algo similar a la reseñada anteriormente: Venezuela está en crisis por un gobierno estatista y autoritario, cuyas medidas afectan al libre desarrollo de los mercados.
Para evitar ese ejemplo, la propuesta de LN es volver a la "Argentina mayúscula" nacida con las botas de Mitre y otros manchadas de sangre paraguaya, indígena, gaucha. Ese país elitista fue duramente cuestionado por el pueblo argentino, lo ejemplifican tres insurrecciones de la UCR (dos en 1893, otra en 1905), el activismo socialista, la agitación anarquista. Añorando aquellos tiempos antidemocráticos donde campeaba impunemente a sus anchas la oligarquía agroexportadora, LN ansía un país para pocos.
Y en esa batalla de ideas, siguen atacando a Venezuela. Se habla de una sociedad dividida. No dicen que Venezuela estaba profundamente dividida en social antes del chavismo, proceso transformador que politizó esa profunda desigualdad, para superarla. Se invoca una división de poderes puramente burguesa-liberal, ninguneando la construcción de un nuevo tipo de estado, basado en una democracia participativa (no formal/representativa) de las mayorías, que avanzan en la organización de consejos comunales y comunas. Al plantear los problemas económicos, lo hacen defendiendo la absoluta primacía del mercado sobre el estado. Para ellos no existe pueblo ni lucha de clases, tampoco fuerzas imperialistas interesadas en volver a controlar a la mayor reserva petrolera del mundo.
Aún sin Chávez físicamente, Venezuela molesta, es conflictiva para el dominante capitalismo neoliberal. No sólo porque su pueblo llevó adelante el primer levantamiento contra ese capitalismo a nivel mundial, aquel 27 de febrero de 1989; o porque el bravo pueblo se movilizó para revertir el golpe de estado apoyado por EE.UU. en 2002; sino fundamentalmente porque la Revolución Bolivariana, aún con sus contradicciones por resolver, ha marcado un parteaguas histórico que impacta en lo político, económico, social, cultural y apunta a la integración emancipadora de nuestra América. La Nación, Lanata, y la gran prensa, siguen aquella "advertencia" que hiciera Condoleezza Rice, y consideran que Venezuela sigue siendo un mal ejemplo para la región.

Viva la PAZ, viva la HERMANDAD de nuestros pueblos, viva la PATRIA, viva CHAVEZ

Colectivo 4 de Febrero

Vídeo: Periodismo para todos 24 de agosto 2014 Informe Venezuela